38 comentaris

1. Carlos

   13 de gener 2011, 08:57 AM

   1

   Hola: Vi el documental en noviembre en el FIC de Gijon. Y fue emocionante y duro, ver casi tu vida reflejada en otros que vivieron las mismas vicisitudes a mil kilometros de distancia. Soy del 57 y en el instituto me afilié a CNT, viví en comunas rurales y urbanas, leí el STar, el Ajoblanco, los primeros comics: nasti de plasti, El rrollo enmascarado, casi todo nos venía de Barcelona. Consumí anfetas, acidos, hash, yerba, las drogas de farmacia y finalmente la heroína. Yo incluso robé farmacias, y estuve preso por ello. Si puedo decir que no siempre nos detuvieron, muchos golpes salian bien. Y ahora, tras 20 años fuera del caballo, con un higado tocado y menos `pelo, puedo decir que mereció la pena. Que nos tocó vivir un tiempo muy libre, en el que experimentar estaba a nuestro alcance y en un momento de libertad sublime. Algo que no volverá, porque nos ha invadido la prohibicion, lo correcto, la censura, a veces tengo la impresión de haber vuelto atras en el tiempo y que Franco ha resucitado y su regimen tambien.
   Salud y libertad.
   PD Entiendo el catalán, pero no lo parlo ni lo escribo

2. Gero

   13 de gener 2011, 12:47 PM

   2

   Carlos se podria hacer un libro de tu vida (y tus recetas) y tu lo explicas muy bién. Salud y bienvenido a la web.

3. Carlos

   14 de gener 2011, 07:40 AM

   3

   Gracias. Estoy en ello. En lo del libro, digo. Aunque pienso mas en un relato novelado de genero negro.
   Salud

4. xavi cot

   14 de gener 2011, 10:47 AM

   4

   Carlos, lo que dices que supongo es después de la muerte de Franco: “Que nos tocó vivir un tiempo muy libre, en el que experimentar estaba a nuestro alcance y en un momento de libertad sublime. Algo que no volverá, porque nos ha invadido la prohibicion, lo correcto, la censura” en eso no estoy de acuerdo, para mí és exactamente al revés, que aquel tiempo fue de una libertat sublime… que ahora hay prohibiciones, censura,,pues no sé lo que había antes, nos lo explicarian los directores de cine, compañías de teatro (caso Joglars, por ejemplo), organizadores de conciertos punk, etc,
   hasta el 77 no estaban legalizados ni los partidos políticos, ni los gais, ni el divorcio… recuerdo especialmente una campaña brutal en Barcelona pidiendo el derecho a la libertad de expresión….
   más bien creo que fuimos nosotros los que nos tomamos la libertat por nuestra cuenta a cambio de recibir muchos palos.
   Por otra parte, en el comentario que he hecho en la otra página, ya te digo que lo que cuentas sobre el mundo de la droga me parece perfecto,
   es una visión que no se da en el documental “Morir de dia”, ahí no se habla de robos, atracos, farmacias, cárcel…. cuando para mí eso era una realidad muy palpable y que marcó la diferencia con drogas anteriores (maria, LSD…). Se dice que el objetivo de “morir de dia” no era hacer un trabajo sobre la heroina, sino el de explicar 4 casos concretos y no representativos. eso es válido, pero creo que cuando se hace algo, aparte de hacer lo que se quiere hay que tener un poco en cuenta cómo se puede inerpretar eso, al menos en un tema tan serio. En el área de Barcelona creo que la mayoría de yonquis (silenciosos) estaban en el extraradio, y esa gente ni sabía de Formentera ni de escritores beat, ni de rehabilitaciones en granjas de caballos, sino más bien que su hermano pequeño de 13 años tambien se había enganchado y que al mayor le habían caido no sé cuantos años de cárcel. Fue muy triste ver como amigos muy creativos, músicos, etc, en muy poco tiempo se convertian en personas
   que robaban, mentían, traicionaban a sus padres, amigos, se convertian en atracadores “forzados”, entrando en una espiral de delinquencia irracional que les destruyó la vida en poco tiempo.
   Para mí, primero tu texto, después como complemento “morir de dia”
   y aun falta el grueso, lo que he comentado del extraradio de las ciudades
   que será difícil que alguien que lo viviera lo escriba, y seguramente aún hay más maneras de ver lo que pasó con este tema.
   Finalmente decirte que todo lo que cuentes sobre esos tiempos en Asturias será de mucho interés, al menos para mí.

5. Carlos

   16 de gener 2011, 03:50 AM

   5

   Joer, ayer escribí un tocho y no se si olvide postearlo o que, pero no sale. Con lo que jode. Lo intento de nuevo.
   En el coloquio posterior a la proyeccion del documental en Gijon, yo les expuse a laia, Sergi y Casanovas esa misma idea, que por qué se habían ahorrado el lado sordido del asunto. Su respuesta fue que hoy día la figura del yonki como paradigma de escoria social estaba suficientemente publicitada. Y tienen razón, pero yo les dije que no me refería a mostrar los yonkis politoxicomanos y alcoholicos callejeros y marginales, ni el deterioro que pueden producir las drogas, si no a enseñar lo que tuvo de misero en aquella epoca, que tambien lo tuvo, no todo fue vino y rosas. Y les conté el caso de una pareja de amigos mios que en el año 77 fueron a Tailandia. Al volver quedaron con otra pareja que les querían comprar unos gramos. Cuando llegaron a su casa (en Madrid) les estaban esperando con unos pañuelos empapados en cloroformo. Querían dormirles y robarles el caballo con tan mala suerte que no supieron medir la dosis y los mataron. Ni unos ni otros eran gente marginal, si no mas bien de clase media alta, pero, asi de desgraciado puede ser el mundo de la heroina cuando hay necesidad. Y es a ese tipo de historias que me refería. Seguro que los cuatro protagonistas del documental tuvieron cerca sobredosis, enfermedades mentales…en fin, el autor es dueño de su obra, con lo que si ellos lo quisieron llevar por ese otro lado, es plausible y licito. El documental a mi me gusto tambien por el retrato de una epoca festiva, innovadora en tantos aspectos.
   En cuanto a lo de que no fue una epoca tan libre, puede que como tu dices nos tomaramos la libertad por nuestra cuenta pero asi y todo yo la sentí mas lliure que ninguna otra etapa en mi vida. Y las cosas llevaban años cambiando. Al menos en Mieres (cuenca minera borracha y dinamitera) una zona de España izquierdista y luchadora. Mira, en el 74, nosotros sobre todo haciamos pegatinas, pintadas, repartiamos folletos de ciclostil. En una de estas nos pilla la nacional con el spray en la mano y medio Libertad ya escrito en la pared. Pues nos dejaron ir. Otra cosa fue cuando al cumplir los 18 fui a pedir el pasaporte. Allí el Principe y el Modesto, dos hijo putas, me lo hicieron pasar mal. insultos, amenazas, solo por ser de la CNT. Poco despues, el hijoputa del Principe mató a su mujer de un tiro y se suicidó por que parece que ella iba a dejarle. Y el Modesto acabo de estupa, con lo que seguimos teniendo trato. Indeseado pero trato. Alguna vez me detuvo. Y puede que hubiera represion pero no me negarás que nosotros nos saltamos todas las represiones, los tabues, las reglas sociales…en cuestion de sexo, drogas, maneras de vivir. Para mi eso fue ser libre, aunque no hubiera democracia o nos colocaran una monarquia por cojones. Yo voté NO a la constitucion en el 78 claro, pero ya ves de que nos sirvió.
   Salud

6. joan carles usó

   16 de gener 2011, 09:18 AM

   6

   Carlos, supongo que te refieres a la muerte de José Luis y Chelo. El suceso no tuvo lugar en 1977, sino en septiembre de 1978. Puede ser que el caso fuera reflejo de la “necesidad”, tal y como dices, pero me temo que también tuvo que ver con aquello de “la avaricia rompe el saco”. En cualquier caso, nadie nos ahorró el lado sórdido del asunto, ya que fue sobradamente aireado por los medios de comunicación de la época (p. ej. “Diario 16” de 12 de septiembre, “Triunfo” de 16 de septiembre, etc.)

7. Canti Casanovas

   16 de gener 2011, 09:55 AM

   7

   Hola Carlos

   Gracias por estar aquí aunque sea virtualmente. Me acuerdo de ti, el 23 de noviembre en el Festival Internacional de Cine de Gijón preguntaste a Laia i a Sergi por qué razón Morir de día no tocaba los aspectos más sórdidos del consumo de heroína. Ellos respondieron que “Morir de día” abre una puerta: la entrada de la heroína en Barcelona durante los 70. El documental va al testimonio directo de las personas que vivieron aquella época, al desaliento, al conflicto entre una sociedad que un día creímos posible y al abismo que para nosotros significó la “transición”.
   Es muy posible que muchas personas deseen que Morir de día continuara con los años 80, seguramente esto es lo que encuentra en falta Xavi Cot en el comentario 4, pero este no era el objetivo del documental.
   Yo pienso que Morir de día está logrando algo que hasta hace muy poco tiempo parecía muy difícil: que un grupo de personas hablemos sin cortapisas sobre la espiral en que nos vimos envueltos. El artículo de Juan Carlos Usó que publicamos en esta web aporta claves básicas para cualquier discusión o futuro análisis de los 80. Deconstruye la teoría de la conspiración que hasta hace muy poco ha sido el gran dogma de la izquierda. Cuando lo publicamos la polémica estaba servida y continua sobre la mesa en los comentarios que se han publicado.

   Todo lo dicho hasta ahora no agota el tema. Cabria todavía hacernos muchas preguntas sobre el papel del estado, de los medios de comunicación, sobre el puritanismo al que nos hemos enfrentado. Las responsabilidades de las administraciones político sanitarias, durante tantos años ancladas en sus hipócritas políticas “libres de drogas” que propiciaron el contagio del SIDA y la Hepatitis entre tantas personas. Como no hablar de las farmacias, cuando para comprar una jeringuilla tenias que patear toda una ciudad La responsabilidad de estas mismas instituciones cuando años después descubrieron que podían utilizar la Metadona como una cárcel química para conseguir su propósito de consumo 0. La represión por partida doble: la policial desde el estado y en Euskadi y Cataluña desde las organizaciones independentistas como ETA y Terra LLiure que atentaron vilmente contra bares populares y individuos cuyo único delito (nunca probado) fue pasar alguna postura de chocolate o fumarse un porro en público. Responsabilidades que están aquí, de las cuales no hemos casi ni hablado.
   Y porqué no hablar también del naufragio del barco anarco-contracultural: De nuestras propias responsabilidades. Repito a menudo que las Jornadas Libertarias de 1977 en Barcelona, que muchos compañeros interpretan todavía como una gran victoria del movimiento libertario, no fueron más que el último estertor de esta generación que soñamos un día en cambiar el mundo.

8. Carlos

   17 de gener 2011, 01:52 AM

   8

   Ah si Joan Carles, eran Pepín “el del chiringuito” y Chelo, su chica. Tenían un bar musical, uno de los primeros que hubo en Gijon, junto con el Abraxas, el Arca, El Jumpin…¿Como hiciste para encontrar la info? Debes de tener mucha documentacion y bibliografia de aquellos años. Años que me bailan en la cabeza. A menudo confundo el 78 con el 76 y el 79 con el 77. Pero bueno, si hablamos de la llegada de la heroina a Asturias, hablamos del 77 sin duda.
   Hola Canti, si, nos saludamos brevemente en Gijon y como me quedé con las ganas de charlar más al final os encontré por aquí. Y habría tanto que hablar…sobre el movimiento libertario y sobre las sucesivas politicas antidroga del estado. Asturias fue el laboratorio de la metadona, por ejemplo. Aquí se promovió ya a principios de los ochenta una dizque terapia con Metadona de tipo experimental que luego con el tiempo se extendió a toda España. Había varios siquiatras a los que nosotros llamabamos “camellos legales”, que por un modico (aunque no tanto) precio te recetaban una caja de 25 ampollas de Metasedin. Estaban Piqueras, Alfredo, Bobes…incluso algun medico de cabecera, como uno en Gijon que cobraba 900 pelas por la receta. Solo tenías que ir a Sanidad, solicitar un carné de extradosis y el medico te rellenaba las dos recetas. La especial de estupefacientes y la del carné de extradosis que era casi identica a la del medico. El talonario numerado lo llevabas tu. Para una caja de 12 o de ampollas de morfina Arrans de 10 no era necesario el carné, pero en cuanto pasaba de 24 ya sí.
   Nos seguimos leyendo. Y si, ya dije que el autor es dueño de su obra y es perfectamente aceptable.
   Salud

9. Canti Casanovas

   17 de gener 2011, 06:31 AM

   9

   @Carlos
   Confirmo lo de las recetas de estupefacientes y lo que dices del talonario de extradosis. En Barcelona el primer “camello legal” fue el mediatico doctor Corbella allà por el 77-78. La diferencia es que pagávamos bastante más por receta (unas 6000), que llorando un poco podian quedar en 5000). Esto nos proporcionava 24 ampollas de Metasedin de 10mg. suficientes para 2 o 3 dias. De todas formas, lo que tu llamas “el laboratorio de la metadona” yo lo situaría anteriormente en Madrid, en la Asociación Española de lucha contra la droga y su sala de venopunción en el centro de Madrid, cerca de la plaza del las Descalzas. Primer experimento dirigido por el doctor Viejo.

10. Carlos

    17 de gener 2011, 10:29 AM

    10

    Creo recordar que la caja de Metasedin llevaba 25 ampollas en dos blisters. La razon era que la caja de doce no necesitaba carné de extradosis, por tanto dos de doce tampoco, pero la de 25 si. Habia siquiatras de todos los precios, pero ninguno tan caro como Corbella. La cosa estaba entre 2000, 1500. Eso si, se apuntaron todos los loqueros que tenian consulta privada, Y apenas habia disimulo. Entrabas, soltabas la pasta y en un minuto estabas en la farmacia comprandolo. Eran Bobes, Bros (este fue uno que solo exploté yo porque conocia a mi padre y me daba Metasedin en comprimidos), Alfredo D.; Piqueras; Urbano…Y bueno, luego, se les ocurrió o exportaron de algun otro pais el famoso y empalagoso jarabe de metadona. Creo que Asturias fue pionera en suministrar el jarabe y miles de yonkis acabaron en esa carcel quimica. Yo mismo me tuve que ir a una comunidad a desengancharme de esa puta droga que no proporciona ningun placer pero de la que es tan dificil librarse. Conozco gente aquí en Asturias que sigue tomando el brebaje, algunos llevan cerca de 30 años, ya son ganas de estar pillado con algo, pero hay que entender el temperamento adictivo del que alguna vez fuimos tropa fiel.
    Salud

11. joan carles usó

    17 de gener 2011, 01:36 PM

    11

    Carlos, aquí puedes descargarte el art. publicado en la revista “Triunfo” (con fotos incluidas de Pepín y Chelo):

    http://www.triunfodigital.com/mostradorn.php?año=XXXII&num=816&imagen=22&fecha=1978-09-16

    http://www.triunfodigital.com/mostradorn.php?año=XXXII&num=816&imagen=23&fecha=1978-09-16

    Por lo demás, me extraña lo que dices (y Canti confirma) acerca del carné de extradosis. Según tenía entendido, el carné de extradosis o dosis extraterapéutica se habilitó en 1935, y estuvo vigente hasta 1968. Se supone que al firmar España el Convenio de Naciones Unidas sobre Estupefacientes ese carné desapareció (de hecho, la ley promulgada a tal efecto en 1967 establecía el plazo de un año para su extinción).

12. Carlos

    18 de gener 2011, 01:31 AM

    12

    No estoy al día en leyes, pero imagino que seguirá vigente el carné de extradosis como modo de controlar el consumo de analgesicos opiaceos. Yo tuve carné de extradosis durante bastante tiempo. La mecanica era la siguiente. Ibas a Sanidad, en una de las dos ventanillas del publico se solicitaba. Te tomaban todos los datos mas un informe del siquiatra y salias con un talonario a tu nombre (no recuerdo bien cuantas recetas traía, puede que 10 o 20). Era algo asi como un talonario de facturas, con una receta casi identica a la receta de narcoticos y un resguardo que tambien se rellenaba y sellaba, que tenías que entregar cuando se terminaba y acudías a por otro. Al menos aquí en Asturias era así. Puede que como dices tu hubiera algun cambio de forma o de formato en el carné de extradosis a partir del 67, no lo se, pero existir, existia, no te quepa duda.
    PD Joer con la foto, y con el titulo del articulo, El trafico que mata. El tipo quiere hacer una cronica negra, pero le sale entre amarilla y risible. ¿Como encontraste el articulo?

13. jc usó

    18 de gener 2011, 08:47 AM

    13

    Amigo Carlos, gracias por tus explicaciones.
    ¿Cómo conseguí el art. “El tráfico que mata”? Bueno, llevo más de veinte años investigando el llamado “problema de las drogas” en el Estado español desde sus orígenes (incluso antes) a partir de fuentes primarias. De modo que ya te puedes hacer una idea de la cantidad de artículos, editoriales y reportajes publicados en prensa sobre este tema que he consegbuido acumular a lo largo de todos estos años. Si te apetece darte un ciber-garbeo por www.mundoantiprohibicionista.net verás de qué te hablo. Pero, ya te digo, la noticia de la muerte de Pepín y Chelo no sólo apareció en la revista “Triunfo”, sino también en “El País”, “Diario 16”, “ABC” y demás prensa de referencia (lo que no recuerdo es si también la dio TVE).

14. Canti

    18 de gener 2011, 02:38 PM

    14

    No recuerdo el año pero al final, al menos en Cataluña, dejaron de subministrar estos carnés. Tal como cuenta Carlos, más que un carné en el sentido convencional, eran un talonario nominal, con su matriz y cheques. El método para obtenerlo era similar: debias dirigirte a sanidad con una solicitud del médico. Con estos talones y la correspondiente receta de estufacientes podiamos comprar cajas de doble cantidad.
    En esta época los medicamentos no tenian fecha de caducidad y recuerdo haber comprado verdaderas relíquias.

15. ddaa

    1 de febrer 2011, 11:45 AM

    15

    Interesantísimo lo que cuenta Carlos, especialmente lo del carnet de extradosis tardío y lo de los trapicheos legales de (¿Julio?) Bobes, actualmente uno de los más conspicuos (y mendaces) cruzados antidroga a sueldo del aparato institucional. El artículo de Gonzalo Goicoechea, guionista de muchas películas de Eloy de La Iglesia y fallecido hace dos años, me recuerda por su ambivalencia a otros de Eduardo Haro Ibars: siendo ambos consumidores de caballo bastante notorios escribían como si no lo fueran y caían en todos los tópicos al uso, desde la irresistible atracción heroínica hasta la conspìración de las fuerzas oscuras en la sombra.

16. Canti Casanovas

    2 de febrer 2011, 01:52 PM

    16

    Debo hacer una correción a mi anterior comentario num. 14. Los medicamentos en general tenian fecha de caducidad durante los 70. Lo que quise decir és que a veces en farmacia nos vendian cajas más antiguas que no tenian fecha de caducidad.

17. Carlos

    3 de febrer 2011, 11:17 AM

    17

    Si ddaa, ahora D. Julio Bobes va de siquiatra estrella, connaiseur en temas de drogadiccion y alcoholismo, al que llaman para discursear en cualquier plaza donde se celebren jornadas antidroga.
    Pero tambien fue joven, tambien necesitó dinero para criar a sus retoños como cualquier hijo de vecino y tenías que haber visto la sala de espera del doctor en aquellos años. Se ve que estaba tieso porque la puerta la abrían o su madre o su mujer, no tenía auxiliares, supongo que hoy dia ya si. En aquella infima sala de espera (tenia la consulta en su misma vivienda) nos reuniamos a veces hasta diez o doce. Claro que nos citaba en dias diferentes al resto de pacientes, que tendrían miedo de nosotros, los yonquis. Y en epocas en que escaseaba el caballo, hasta de Leon y Galicia venian a Oviedo a por las recetillas de metadona. Se hacian amistades alli, si…
    De todos modos no era el peor…intentaba escucharte diez minutos o asi, te hacia test de Rorscharch y esas cosas, no era de los que cogia el dinero y te soltaba la receta. Incluso grabamos con él un documental para la TV regional en el que salgo yo, no se que sería de el, supongo que estará en los archivos de TVE.
    Los había (como Piqueras o Alfredo) que eran camellos oficiales y te cobraban antes de darte la receta. Eso si, en algo coincidian todos, ningun medico fiaba, o pagabas al contado o no había material.

18. ddaa

    14 de febrer 2011, 06:37 AM

    18

    Un artículo reciente sobre los estragos de la heroína en Asturias con declaraciones de Bobes:

    La generación DIEZMADA

19. paula

    14 de març 2011, 05:50 AM

    19

    matias vols se la meva amiga

20. Fernando Pamos

    7 d’abril 2011, 04:00 AM

    20

    Hola, acabo de publicar un libro, “las patrias perdidas……”, como abogado de Antonio Puerta (del del caso Jesús Neira), en el que hago un repaso a mis 20 años de ejercicio profesional y realizado un homenaje a todos esos jóvenes que he visto morir por la heroína (que no han sido pocos ni lejanos)
    Un aludo.

21. Carlos

    8 d’abril 2011, 03:02 AM

    21

    Otro que quiere pasar del circo mediatico a firmar libros el 23 de abril. Cada año pasa lo mismo. En lugar de escritores, las editoriales buscan “famosos” famosetes y derivados, tal como abogados de casos populares y mediaticos. El escritor, el “negro” ya lo pone Planeta, el famoso solo tiene que poner la jeta y la muñeca para firmar ejemplares a los buscadores de firmas.
    Y llega abril y presentan libros reconocidos escritores y filologos como Nuria Roca, Risto Mejide, Andreu Buenafuente y tantos otros.
    Este es el mundo de la cultura oficial.
    Salud
    PD Señor Pamos, no es nada personal, pero con ese parrafo tan mal escrito (gramatical, sintactica y estilisticamente) ya da una idea de lo que sabe usted de literatura. Nada y menos.

22. pfanes

    10 d’abril 2011, 02:49 AM

    22

    Estic buscant desesperadament una peli d’en Jordà.” Ma Aurelia Capmany parla “d’un lloc entre els morts “. que la va produir Films de Formantera el 1968. Algú em podria dir com aconseguir una copia en dvd, etc.

23. Fernando

    10 d’abril 2011, 04:17 AM

    23

    Sólo desde el prejuicio y la ignorancia se puede escribir lo que has escrito. No te diferencias en nada de los tertulianos que lo mismo opinan del uñero del futbolista de éxito que de un auto de prisión. Cuídate la bilis (no soy escritor, soy abogado, y muy bueno, por cierto). Salud, amargado.

24. Carlos

    11 d’abril 2011, 04:13 AM

    24

    Abogadooooo, abooogaaaadooo, saca la patiitaa, ratiitaa. Mon dieu, que poca cintura, que manera de insultar… como decía Onetti: “A veces vale mas perder una discusión que perder el tiempo”.
    La bilis bien, gracias. XD

25. Fernando Pamos

    11 d’abril 2011, 06:08 AM

    25

    Lo has copiado de la columna de ayer de Juan Cruz (lo de Onetti), y no es insulto es una defensa desde algo que nunca en mi vida hubiera hecho: dedicarme a firmar cual “famosete”. Siento si te ha molestado y te pido disculpas. De hecho tengo una invitación de La Noria para ir a un programa, y por nada del mundo lo haré (el libro es una crítica feroz a ese mundo). No tengo ninguna pretensión de ganar dinero, de hecho se puede descargar gratis. Un saludo y, de nuevo, disculpa.

26. quilpil

    14 d’abril 2011, 01:12 AM

    26

    @pfanes
    Estàs segur d’aquest títol?, de 1960 té un curt documental “Dia de muertos”, es pot veure per internet, em sembla no es aquest el que estàs buscant.

27. pfanes

    17 d’abril 2011, 04:25 AM

    27

    @quilpil

    Crec que no vaig errat. El documental es diu: María Aurèlia Capmany parla de “un lloc entre els morts” dirigit per en Joaquim Jordà i produït per Films de Formentera l’any 1969.
    Volem aconseguir aquest documental per visionar-lo en un espai cultural de Badalona que es diu Espai Betúlia, a Badalona ( la Capmany anomenava Betúlia a Badalona en una novela seva . “Betúlia”.
    Si en sabeu quelcom ja em direu. Gràcies .

28. Canti Casanovas

    21 d’abril 2011, 03:55 AM

    28

    @Pfanes
    Efectivament es diu així. T’envio mail.

29. Rosa Bosch

    23 de maig 2011, 07:23 AM

    29

    Teresa Domènech, una supervivent de l’heroïna, va escriure un llibre que es titula: “Històries que punxen, històries que curen”, de l’editorial Abadia Editors, que parla de la seva experiència com a ionqui. Són relats curts d’històries viscudes en primera persona. Per si us pot interessar.

30. Canti Casanovas

    23 de maig 2011, 11:16 AM

    30

    Gracies per la informació, Rosa

31. joan carles usó

    23 de maig 2011, 12:10 PM

    31

    Gràcies, Rosa, no coneixia eixe llibre. He vist que es va publicar al 2006 i que no està exhaurit. Faré tot el possible per fer-me amb un exemplar.

32. joan carles usó

    23 de maig 2011, 12:13 PM

    32

    Canti, l’enllaç del començament que duia al You Tube de “More” s’ha trencat o d’alguna manera està inactiu.

33. Canti Casanovas

    23 de maig 2011, 01:35 PM

    33

    Et refereixes a l’enllaç dins de l’article Unes quantes pel·lícules dels 50, 60, 70 i, perquè no, dels 80 o a alguna altra entrada? Jo l’estic veient sense problemes. Has pogut veure les fotos del Gaspar?

34. joan carles usó

    23 de maig 2011, 03:05 PM

    34

    No, al que hi ha a la intro d’aquest mateix fil (on diu que Carles Durán va col·laborar en la part eivissenca de “More”). Quan cliques surt una pantalleta del You Tube que diu: “ Este vídeo ya no está disponible porque se ha cancelado la cuenta de YouTube asociada a él. Disculpa las molestias”.
    Ja puc veure totes les fotos de l’entrada dedicada a Gaspar sense cap problema.

35. Canti Casanovas

    23 de maig 2011, 03:36 PM

    35

    Entesos. Crec que ja funciona.

36. Canti Casanovas

    5 de desembre 2011, 11:06 AM

    36

    Ja es pot demanar el DVD del documental Morir de día a la distribuïdora EGUZKI Bideoak. El trobareu en aquest link.

37. CAGATIO

    24 de gener 2012, 02:42 AM

    37

    Hablas de que hoy no hay tanta libertad??? hoy hay muchisima mas, pero que dices!!!!. lo que ocurre es que hay mas informacion al respecto, y tampoco esta de moda aparte que la sociedad a evolucionado y saben que eso es KK no como antes que la gente pringaba con la chuta que no veas, eso era una gran mierda, y no me gusta que se toque el tema como si fuese algo casi natural y que viva la libertad y dar la imagen de que los yonkis eran unos pobrecitos y todo unos personajes entrañables, porque no, todo eso fue una gran mierda, y los que caian como moscas eran unos inconscientes, estaban por todas partes y en casi todos los barrios y no fueron grandes, solo unos desafortunados, inconscientes, pasotas y alocados por no decir unos tontitos y algunos unos hijos de la gran puta que engancharon a otros expresamente, a veces posiblemente con muy malas intenciones

38. ddaa

    4 de febrer 2012, 08:25 AM

    38

    Particularmente, prefiero al más arrastrado y encanallado de los yonquis que al más excelso de los prohibidores